¿Qué santo se celebra el 7 de septiembre? Santoral completo y nombres

El santoral católico del lunes 7 de septiembre de 2026 tiene como figura principal a Santa Regina de Alesia, también citada como Santa Regina de Autun, una joven mártir de la antigua Galia cuya veneración atravesó los siglos hasta quedar vinculada a esta fecha. Quienes se llaman Regina celebran, por tanto, su onomástica este 7 de septiembre.

No es, sin embargo, la única celebración del día. El santoral recuerda también a san Clodoaldo, san Sozonte de Cilicia, san Evorcio, san Alpino de Chalons, san Grato de Aosta, san Gauzlino de Toul, san Hilduardo de Flandes, san Esteban de Chatillon, san Juan de Lodi, santa Carísima de Albi y los santos Memorio de Breuil y compañeros. A ellos se suman la beata Eugenia Picco y el beato Juan Bautista Mazzucconi. Un calendario bastante poblado, aunque Regina se lleva buena parte del foco.

El 7 de septiembre de 2026 cae en lunes y, dentro del calendario litúrgico romano, corresponde a la XXIII semana del Tiempo Ordinario. Es una de esas jornadas sin una gran solemnidad universal que eclipse al santoral: precisamente por eso, las figuras recordadas adquieren algo más de espacio en la memoria cotidiana de la Iglesia.

Santa Regina de Alesia, la figura central del 7 de septiembre

Santa Regina pertenece al mundo de los primeros mártires cristianos, una época en la que la frontera entre dato histórico, tradición oral y relato devocional no siempre puede trazarse con regla y cartabón. Las referencias tradicionales coinciden en situarla en Alesia, en la antigua Galia, aproximadamente durante el siglo III.

Su nombre tiene una sonoridad que no necesita demasiada arqueología lingüística: Regina significa “reina” en latín. De ahí también que en algunas tradiciones aparezca como Sainte Reine, literalmente Santa Reina. Alesia se encontraba en la actual Francia, en un territorio asociado históricamente a Borgoña.

La tradición relata que Regina perdió a su madre siendo muy pequeña y quedó al cuidado de una mujer cristiana, de quien habría recibido su educación religiosa. Aquello, en una sociedad donde el cristianismo podía acarrear persecución, no era precisamente una afición inocua para las tardes de domingo.

Una biografía entre la historia y la tradición

Los relatos hagiográficos presentan después a Regina como una joven que se negó a abandonar su fe y rechazó un matrimonio que entraba en conflicto con sus convicciones religiosas. Aparece entonces el nombre de Olibrio u Olybrius, aunque las distintas tradiciones no cuentan exactamente la misma historia: algunas lo describen como el prefecto que pretendía casarse con ella; otras versiones antiguas establecen una relación distinta entre Olibrio y la familia de Regina.

Conviene mantener esa cautela. De aquellos siglos quedan menos expedientes que leyendas, y la hagiografía no funciona como una hemeroteca moderna. Lo sustancial de la tradición es mucho más estable: Regina habría rechazado renunciar al cristianismo, fue encarcelada, sufrió tormentos y finalmente murió decapitada.

Alrededor de su martirio surgieron después elementos simbólicos. Uno de los más conocidos es la aparición de una paloma blanca en el momento de su muerte, interpretada por la tradición como signo del Espíritu Santo. También suele representarse a la santa con cadenas, una espada o un hacha y la palma del martirio. Son imágenes que pertenecen al lenguaje religioso construido durante siglos alrededor de su figura.

Por qué Santa Regina se celebra el 7 de septiembre

La memoria de Santa Regina quedó ligada al 7 de septiembre, fecha tradicionalmente asociada a su martirio. Algunas fuentes hagiográficas fijan incluso su muerte en el año 251, aunque la datación exacta no dispone del mismo grado de certeza histórica que cabría exigir a un acontecimiento contemporáneo. La Iglesia conserva ante todo la memoria de Regina como mártir de Alesia.

Su culto adquirió fuerza especialmente a partir de la Edad Media y se extendió por zonas de Francia y otros territorios europeos. La geografía ayudó. Alesia —la misma región vinculada siglos antes a la célebre batalla entre Julio César y Vercingétorix— convirtió la memoria de Regina en parte de un paisaje donde historia romana, tradición cristiana y cultura francesa terminaron superponiéndose como capas de pintura.

Por eso el santo de Regina se celebra el 7 de septiembre. Para quienes buscan simplemente saber a quién felicitar, esa es la respuesta inmediata. El santoral, claro, es más amplio: detrás de la fecha aparecen obispos, mártires, religiosos y figuras medievales de procedencias muy distintas.

Qué otros santos se celebran el 7 de septiembre

Uno de los nombres más singulares del día es san Clodoaldo, personaje del siglo VI nacido en una familia real franca. La tradición lo presenta como nieto de Clodoveo I y criado bajo la protección de su abuela, santa Clotilde. En lugar de disputar el poder que le correspondía por linaje, renunció a sus pretensiones dinásticas, tomó el camino religioso y terminó siendo sacerdote. El actual nombre de Saint-Cloud, junto a París, conserva precisamente su memoria.

También se recuerda a san Sozonte de Cilicia, venerado como mártir; a san Evorcio y san Alpino, ambos obispos de la antigua Galia; y a san Grato de Aosta. La presencia francesa es llamativa en esta jornada: aparecen igualmente san Gauzlino de Toul, san Hilduardo de Flandes, santa Carísima de Albi y san Esteban de Chatillon.

Mártires, obispos y religiosos en un mismo día

El santoral incorpora asimismo a san Juan de Lodi, obispo italiano relacionado con san Pedro Damián, y a los santos Memorio de Breuil y sus compañeros, cuya muerte la tradición sitúa durante las invasiones de Atila en el siglo V.

Entre los beatos figura Eugenia Picco, religiosa italiana nacida en el siglo XIX y dedicada a la formación y a la vida de su congregación. El otro nombre destacado es Juan Bautista Mazzucconi, sacerdote misionero italiano que murió asesinado en Oceanía durante el siglo XIX y es venerado como mártir.

Así, aunque las búsquedas suelen reducir el día a qué santo se celebra, el 7 de septiembre ofrece un mosaico bastante más ancho. El calendario católico no asigna necesariamente una fecha a una sola persona: puede reunir varias memorias de santos y beatos que vivieron con siglos y miles de kilómetros de distancia entre sí.

La liturgia del lunes 7 de septiembre de 2026

En 2026, el 7 de septiembre corresponde al lunes de la XXIII semana del Tiempo Ordinario. La primera lectura procede de la Primera Carta de san Pablo a los Corintios, concretamente de 1 Corintios 5, 1-8. El Evangelio del día es Lucas 6, 6-11.

Ese pasaje evangélico relata la curación de un hombre que tenía paralizada la mano derecha. Jesús lo cura en sábado ante la vigilancia de escribas y fariseos, y el episodio desemboca en una discusión sobre el cumplimiento de la ley y la prioridad de hacer el bien y salvar una vida. Una escena breve, pero con bastante pólvora teológica: la norma frente a la misericordia, el formalismo frente a la persona.

La fecha se encuentra, además, justo en vísperas del 8 de septiembre, fiesta de la Natividad de la Virgen María, una celebración litúrgica de mayor relieve en el calendario católico. El 7 mantiene así su carácter de jornada ordinaria, con Santa Regina ocupando el lugar más reconocible dentro del santoral.

Una onomástica con nombre de reina

El santoral del 7 de septiembre está encabezado, en definitiva, por Santa Regina de Alesia, mártir venerada desde la Antigüedad y protagonista de una tradición que ha sobrevivido mucho más que los poderes políticos de su época. Cárceles, prefectos y viejas fronteras galas desaparecieron; el nombre, curiosamente, siguió pasando de generación en generación.

Este lunes también comparten calendario san Clodoaldo, san Sozonte, san Evorcio, san Alpino, san Grato, san Gauzlino, san Hilduardo, san Esteban de Chatillon, san Juan de Lodi y santa Carísima, junto con los mártires Memorio y compañeros, la beata Eugenia Picco y el beato Juan Bautista Mazzucconi. Para las Regina, eso sí, el 7 de septiembre conserva una condición especial: es el día de su santo, una onomástica nacida de una memoria cristiana que viene de muy lejos.