¿Qué se sabe de las pintadas nazis que EH Bildu denuncia en Navarra?

EH Bildu ha denunciado la aparición de pintadas, amenazas y simbología nazi en varios puntos de Navarra durante la madrugada del 11 de septiembre. Los mensajes fueron localizados en Lekunberri, Irurtzun, Leitza y Mendillorri, barrio de Pamplona, y presentan suficientes similitudes para que la coalición soberanista considere que pudieron realizarse de manera coordinada. Esa coordinación, por el momento, es una hipótesis denunciada por la formación, no una autoría o planificación acreditada públicamente.

Las imágenes y los testimonios difundidos muestran esvásticas, dianas y mensajes intimidatorios, algunos dirigidos contra los vascos, el islam y las personas LGTBI. También aparecieron consignas españolistas y referencias contra ETA. En Leitza y Lekunberri, al menos parte de las pintadas afectaron a espacios vinculados con la izquierda abertzale, mientras que en Leitza también fueron dañados elementos situados en espacios públicos.

Cuatro lugares y unas pintadas muy parecidas

La denuncia de EH Bildu abarca cuatro puntos distintos de la geografía navarra. Tres son municipios —Lekunberri, Irurtzun y Leitza— y el cuarto es Mendillorri, un barrio situado al este de Pamplona. La distancia entre algunos de ellos es precisamente uno de los elementos que ha llevado a la coalición a destacar la semejanza de las acciones.

EH Bildu sostiene que las pintadas son prácticamente idénticas y que en ellas se repiten símbolos y amenazas de carácter nazi. La formulación importa. Que varias acciones compartan estética, lemas o método puede apuntar a un patrón común, pero no permite por sí mismo atribuirlas a una organización concreta ni identificar a quienes las realizaron. Hasta las informaciones públicas conocidas este 12 de septiembre no han aportado una identidad de los autores.

En Leitza es donde se conocen más detalles. Torrea, un establecimiento vinculado a la izquierda abertzale situado junto a la plaza del Ayuntamiento, apareció cubierto de pintadas en puertas, paredes y mobiliario. Había esvásticas y dianas, junto con mensajes contra el islam, los vascos y ETA. La trasera del Ayuntamiento también fue pintada y un banco con los colores LGTBI situado en un parque recibió un mensaje ofensivo contra este colectivo.

De las esvásticas a las amenazas contra colectivos

El asunto no se reduce, por tanto, a una gamberrada con pintura. La combinación de simbología nazi, dianas y mensajes dirigidos contra grupos concretos da a los hechos una dimensión política e intimidatoria evidente, aunque la eventual calificación penal corresponde a las autoridades judiciales y dependerá de la investigación y de las circunstancias de cada pintada.

En Lekunberri también aparecieron esvásticas y dianas en una sociedad relacionada con la izquierda abertzale. Otros espacios sociales de Mendillorri y Lekunberri registraron una iconografía semejante. El patrón visual vuelve una y otra vez: pintura rápida, mensajes muy breves y símbolos reconocibles de inmediato. Una pared convertida, en unos minutos, en altavoz político.

Lo que todavía no se puede afirmar

Hay, sin embargo, una frontera que conviene no saltarse. No se conoce públicamente quién realizó las pintadas, cuántas personas participaron ni si hubo una única acción organizada detrás de todos los episodios. Tampoco la semejanza entre las inscripciones demuestra por sí misma que exista un grupo estable actuando en Navarra.

La expresión utilizada por EH Bildu es, de hecho, prudente: habla de acciones aparentemente coordinadas. La diferencia entre apariencia y prueba es pequeña en una frase, enorme cuando se informa sobre hechos de posible relevancia penal. Lo comprobable hasta este momento son los lugares afectados, la semejanza de la simbología y los mensajes que han quedado registrados. La autoría sigue siendo otra cuestión.

La respuesta política de EH Bildu

EH Bildu ha situado los incidentes dentro de lo que considera un aumento de los discursos de odio y de la extrema derecha. La coalición ha respondido reivindicando el carácter antifascista de la sociedad navarra y vinculando su rechazo a la defensa de la democracia, la libertad, la igualdad y los derechos.

Ese diagnóstico pertenece a la valoración política de EH Bildu, mientras que la existencia de las pintadas y de la simbología nazi constituye el hecho material del que parte la denuncia. Separar ambas cosas evita un vicio bastante habitual cuando la temperatura política sube: convertir una interpretación partidista, sea de quien sea, en una conclusión probada.

La gravedad de los mensajes tampoco necesita demasiada retórica añadida. Una esvástica acompañada por una diana o una amenaza tiene un significado histórico reconocible. No hace falta adornarla ni trivializarla. Mucho menos cuando las inscripciones apuntan alternativamente contra identidades políticas, culturales, religiosas o sexuales.

Leitza prepara una respuesta en la calle

En Leitza, la sociedad Torrea rechazó el ataque y anunció una concentración para este sábado 12 de septiembre a las 13:00 horas. La convocatoria fue difundida después de que durante la mañana comenzaran a borrarse las pintadas y repararse algunos de los espacios dañados. En el momento de esta actualización, las informaciones disponibles confirmaban la convocatoria, pero todavía no ofrecían un balance público consolidado de su desarrollo.

El episodio tiene, además, una peculiar carga local. Las pintadas no se limitaron a una fachada privada: alcanzaron mobiliario, paredes y lugares del paisaje cotidiano del municipio. Ahí cambia algo. La amenaza deja de estar encerrada en el enfrentamiento entre siglas y se planta delante de cualquiera que pasa camino de casa, del bar o del parque.

Navarra ante unos símbolos que no admiten banalización

Queda por determinar si las acciones de Lekunberri, Irurtzun, Leitza y Mendillorri tuvieron realmente una dirección común y, sobre todo, quién estuvo detrás. Es el punto decisivo y todavía abierto. Presentar como demostrado algo que sigue pendiente sería precipitarse; ignorar la evidente semejanza entre las pintadas, también.

Lo que sí deja este episodio es una fotografía incómoda: esvásticas, amenazas, mensajes xenófobos y ataques contra personas LGTBI y vascos aparecidos prácticamente al mismo tiempo en distintos lugares navarros. No es necesario inflarlos para que resulten preocupantes. Tampoco rebajarlos a pintura sobre una pared. A veces una pintada se borra con disolvente en unas horas; el mensaje que pretendía dejar tarda bastante más en desaparecer.