¿Qué santo se celebra hoy, 20 de septiembre? Santoral completo 2026

El santoral de hoy, domingo 20 de septiembre de 2026, tiene como grandes protagonistas a san Andrés Kim Taegon, san Pablo Chong Hasang y sus compañeros mártires de Corea, un grupo de 103 cristianos cuya historia quedó unida a las persecuciones religiosas del siglo XIX. Junto a ellos, la Iglesia recuerda también a san Eustaquio de Roma y a otros santos, mártires y beatos vinculados a esta fecha.

Hay un pequeño matiz de calendario que merece la pena aclarar. Este año el 20 de septiembre cae en domingo y corresponde al XXV Domingo del Tiempo Ordinario, de modo que la liturgia dominical marca las celebraciones de la misa. Eso no borra, claro, el santoral propio del 20 de septiembre: Andrés Kim Taegon, Pablo Chong Hasang y los demás nombres siguen siendo los santos recordados en esta jornada.

San Andrés Kim Taegon y san Pablo Chong Hasang, santos del día

La memoria principal del 20 de septiembre reúne a 103 mártires de Corea. No se trata de una única matanza ni de personas que murieran el mismo día, sino de cristianos ejecutados durante distintas persecuciones ocurridas en el país asiático a lo largo del siglo XIX. Entre ellos hubo religiosos y laicos, hombres y mujeres, jóvenes y ancianos. Una comunidad entera, en definitiva, atravesada por una época en la que profesar el cristianismo podía terminar literalmente ante un verdugo.

La historia tiene una particularidad poco habitual. El cristianismo comenzó a extenderse en Corea impulsado en buena medida por laicos que habían conocido textos cristianos llegados desde China, antes de disponer de una presencia estable de sacerdotes y misioneros. La primera comunidad fue creciendo casi a escondidas, mientras las autoridades de la dinastía Joseon contemplaban aquella nueva religión como una amenaza al orden establecido.

Andrés Kim Taegon, el primer sacerdote católico coreano

Andrés Kim Taegon nació en 1821 en una familia cristiana que ya había sufrido la persecución. Siendo adolescente emprendió un largo viaje para formarse, pasó por Macao y fue ordenado sacerdote en Shanghái el 17 de agosto de 1845. Se convirtió así en el primer sacerdote católico nacido en Corea.

Regresó después a su país, donde el simple ejercicio de su ministerio exigía clandestinidad. Apenas pudo desempeñarlo durante un año. Fue detenido cuando trabajaba para mantener el contacto con el exterior y facilitar la entrada de nuevos misioneros, sufrió torturas y finalmente fue decapitado el 16 de septiembre de 1846, con solo 25 años. Su memoria, sin embargo, se celebra el 20 de septiembre junto con el resto de los mártires coreanos.

Su biografía resulta especialmente llamativa por la velocidad de los acontecimientos: años de formación y viajes para alcanzar el sacerdocio y apenas unos meses para ejercerlo. No hubo una larga carrera eclesiástica, ni tiempo para ella. Su importancia histórica quedó precisamente ahí, en abrir un camino que parecía imposible en una Corea prácticamente cerrada a la presencia cristiana extranjera.

Pablo Chong Hasang, el laico que buscó sacerdotes para Corea

La otra figura central de este santoral es Pablo Chong Hasang, nacido hacia 1795. Pertenecía también a una familia golpeada por la persecución: su padre y uno de sus hermanos habían muerto como mártires cuando él todavía era niño. Lejos de apartarse de aquella comunidad perseguida, acabó convertido en uno de sus principales organizadores.

Pablo realizó numerosos desplazamientos a China buscando apoyo para los católicos coreanos y tratando de conseguir que sacerdotes pudieran entrar en el país. Llegó a actuar como portavoz de los cristianos de Corea ante las autoridades eclesiásticas y participó en los esfuerzos que facilitaron la llegada clandestina de misioneros. Era catequista y laico, no sacerdote, un detalle que ayuda a entender hasta qué punto aquella primera Iglesia coreana descansó sobre personas sin órdenes religiosas.

Fue detenido durante la persecución de 1839 y murió mártir el 22 de septiembre de ese año. Paradójicamente, tampoco murió un 20 de septiembre. La fecha reúne litúrgicamente a los 103 mártires como una sola memoria, más allá del día concreto en que fue ejecutado cada uno.

Por qué se recuerda a 103 mártires de Corea el 20 de septiembre

Los nombres de Andrés Kim y Pablo Chong encabezan una historia mucho mayor. Las persecuciones contra los católicos coreanos se sucedieron especialmente durante 1839, 1846 y 1866, dejando numerosos muertos. El Martirologio recuerda conjuntamente a 103 personas reconocidas como mártires, con una presencia muy importante de fieles laicos.

El grupo fue canonizado por Juan Pablo II el 6 de mayo de 1984 en Seúl, durante la visita del pontífice a Corea. Fue una canonización particularmente significativa también por el lugar: la ceremonia no se celebró en Roma, sino en el propio país donde aquellos cristianos habían sido perseguidos y ejecutados.

Entre los canonizados había personas de edades y condiciones sociales muy distintas, desde Pedro Yu, de 13 años, hasta Marcos Chong, de 72, además de hombres y mujeres, clérigos y laicos, ricos y pobres. La imagen que deja el grupo dista bastante de la estampa uniforme que a veces asociamos al santoral: eran familias, catequistas, sacerdotes, jóvenes y personas corrientes atrapadas en sucesivas oleadas de represión.

San Eustaquio de Roma también se celebra el 20 de septiembre

Otro de los nombres tradicionalmente vinculados al 20 de septiembre es san Eustaquio, mártir venerado desde antiguo en Roma. Su historia llega envuelta en una capa mucho más legendaria que la de los mártires coreanos, así que conviene separar tradición y documentación histórica.

Según la tradición cristiana, se llamaba Plácido y habría sido un militar romano que, durante una jornada de caza, contempló una cruz entre la cornamenta de un ciervo. A partir de aquella visión se habría convertido al cristianismo junto con su familia, adoptando el nombre de Eustaquio. El relato continúa con pérdidas, separación familiar y finalmente martirio. Es una de esas historias que atravesaron siglos de iconografía y devoción popular aun cuando los detalles biográficos no pueden comprobarse con la misma solidez que los de figuras históricas posteriores.

Su nombre, en cualquier caso, permanece en el Martirologio Romano y forma parte de los santos recordados tradicionalmente el 20 de septiembre.

Qué otros santos se celebran el 20 de septiembre

El santoral no acaba en Andrés, Pablo y Eustaquio. El 20 de septiembre también recuerda a san Dorimedonte de Sínada, mártir del siglo III; a los mártires Hipacio y Asiano, obispos, y Andrés, presbítero, vinculados a las persecuciones iconoclastas de Constantinopla; y al beato Adelpreto de Arco, obispo del siglo XII.

En la misma fecha aparecen el beato Tomás Johnson, cartujo muerto durante el reinado de Enrique VIII; el beato Francisco de Posadas, dominico ligado a Córdoba; y san Juan Carlos Cornay, sacerdote y misionero francés martirizado en Tonquín en 1837. También se conmemora a san Lorenzo Han I-hyong y seis compañeros, igualmente víctimas de las persecuciones en Corea.

Otro nombre importante es san José María de Yermo y Parres, sacerdote mexicano nacido en 1851 y fundador de las Siervas del Sagrado Corazón de Jesús y de los Pobres. Murió precisamente un 20 de septiembre, en 1904, y fue canonizado por Juan Pablo II el 21 de mayo de 2000.

Así, entre las personas que pueden celebrar su onomástica el 20 de septiembre aparecen nombres como Andrés, Pablo, Eustaquio, Dorimedonte, Hipacio, Asiano, Tomás, Francisco, Juan Carlos, Lorenzo y José María, aunque la referencia central del calendario católico sigue estando en la memoria conjunta de los mártires coreanos.

Un domingo con el santoral mirando hacia Corea

El 20 de septiembre de 2026 reúne dos planos distintos que conviene no confundir. En las iglesias se celebra este domingo el XXV Domingo del Tiempo Ordinario, con las lecturas propias del ciclo A; en el santoral, la fecha continúa ligada de manera especial a san Andrés Kim Taegon, san Pablo Chong Hasang y sus compañeros mártires.

Y quizá ahí está lo más singular de este día. La historia que domina el santoral no empezó con grandes misioneros desembarcando solemnemente en Corea, sino con laicos leyendo libros llegados desde China, reuniéndose en pequeñas comunidades y transmitiendo una fe que durante décadas apenas contó con sacerdotes. Una Iglesia levantada casi desde abajo, perseguida después con dureza y convertida, mucho más tarde, en memoria universal del calendario católico.

Más de dos siglos después, los nombres pueden sonar lejanos en España —Kim Taegon, Chong Hasang, Han I-hyong—, pero el 20 de septiembre los devuelve cada año al primer plano. Ese es el núcleo del santoral de esta fecha: la memoria de una comunidad que sobrevivió cuando practicar su fe suponía clandestinidad, cárcel y, para muchos de sus integrantes, la muerte.