¿Qué pide León XIV a la Iglesia ante los abusos y errores en Francia?

El papa León XIV ha pedido a la Iglesia católica que tenga el valor de reconocer sus propios errores, sanar las heridas causadas dentro de la institución y mantener una vigilancia máxima frente a los abusos sexuales. Lo ha hecho este domingo, 27 de septiembre, en Lourdes, una de las grandes capitales espirituales del catolicismo y un lugar especialmente simbólico para hablar de sufrimiento, reparación y heridas que no desaparecen con una homilía.

El mensaje llega, además, en una jornada particularmente delicada de su viaje por Francia. El pontífice se ha reunido por la mañana con los obispos franceses, ha celebrado una multitudinaria misa en el santuario y tiene previsto mantener un encuentro privado con siete víctimas de abusos sexuales cometidos en el ámbito eclesial. La Conferencia Episcopal francesa ha confirmado la reunión y ha reservado tanto la hora como el lugar para proteger a quienes participan.

León XIV pide a la Iglesia que reconozca sus errores

Durante la misa celebrada en la Prairie del Santuario de Nuestra Señora de Lourdes, ante unas 150.000 personas, León XIV situó la conversión no solo como una exigencia dirigida a los creyentes individualmente. También la Iglesia, dijo, debe someterse a esa revisión de conciencia.

El Papa habló de heridas profundas, infidelidades y dolorosos extravíos cometidos dentro de la propia institución. Su formulación más nítida fue también la más incómoda: reconocer los errores resulta indispensable para afrontar de verdad aquello que ha provocado sufrimiento.

No es una elección menor de palabras. Durante demasiado tiempo, la crisis de los abusos fue tratada en distintos lugares de la Iglesia como una suma de comportamientos individuales, cuando las investigaciones posteriores revelaron problemas mucho más hondos: silencios, traslados, falta de controles, respuestas tardías y mecanismos institucionales incapaces de proteger a las víctimas.

En Lourdes, León XIV coloca precisamente a la propia Iglesia dentro del proceso de conversión. No habla únicamente del pecado ajeno, esa cómoda especialidad humana. Habla también de aquello que la institución debe mirar de frente.

Los abusos, una “plaga” que exige máxima vigilancia

Horas antes de la misa, durante su encuentro con los obispos de la Conferencia Episcopal de Francia, León XIV había abordado directamente los abusos sexuales contra menores cometidos por miembros del clero o en ambientes eclesiales.

El Papa los definió como una “dolorosa plaga” y reconoció el trabajo desarrollado por la Iglesia francesa para crear una cultura de prevención y protección. Pero evitó presentar esas medidas como un expediente terminado.

Su indicación fue clara: continuar por el camino de la escucha de las víctimas, la verdad, la justicia, la reparación y la prevención, manteniendo la máxima vigilancia. Una expresión corta, pero bastante más exigente de lo que parece. La prevención de los abusos no funciona como una reforma administrativa que se aprueba y se archiva; exige controles permanentes y una cultura institucional capaz de detectar señales antes de que el daño vuelva a producirse.

Francia arrastra las cifras del informe Sauvé

El contexto francés explica por qué las palabras pronunciadas en Lourdes pesan especialmente. En octubre de 2021, la Comisión Independiente sobre los Abusos Sexuales en la Iglesia, conocida por sus siglas francesas CIASE y presidida por Jean-Marc Sauvé, publicó una investigación que sacudió al país.

La comisión estimó que unas 216.000 personas habían sufrido abusos sexuales cuando eran menores por parte de sacerdotes o religiosos entre 1950 y 2020. La estimación ascendía a unas 330.000 víctimas al incluir agresiones atribuidas a laicos vinculados a instituciones católicas, como colegios, movimientos juveniles o servicios pastorales.

El informe, elaborado después de dos años y medio de trabajo, no describió únicamente una sucesión de delitos individuales. Señaló también la dimensión institucional del problema y convirtió la gestión de los abusos en una de las mayores crisis de credibilidad de la Iglesia francesa contemporánea.

El Papa se reúne con siete víctimas en Lourdes

La visita de León XIV no se limita, por tanto, a declaraciones públicas. Está previsto que este domingo mantenga un encuentro reservado con siete supervivientes de abusos sexuales dentro de la Iglesia francesa.

La composición de la delegación, el lugar y el horario se han mantenido bajo confidencialidad para proteger a los participantes. El encuentro no figura con detalle en el programa público ordinario del viaje, aunque había sido confirmado previamente por responsables de la Iglesia francesa.

Para las víctimas, el gesto papal tiene un significado evidente, pero también un límite. Ser escuchado no equivale automáticamente a obtener justicia, ni una reunión privada sustituye sistemas independientes de investigación, prevención, indemnización o rendición de cuentas. Algunas asociaciones y supervivientes franceses han reclamado precisamente que el reconocimiento institucional desemboque en reformas duraderas y homogéneas, no en respuestas distintas según cada diócesis o cada caso.

Ahí está probablemente el punto más difícil de esta visita. En la crisis de los abusos, las palabras papales tienen una enorme carga simbólica, pero la credibilidad se mide después en procedimientos bastante menos solemnes: quién investiga, quién responde, qué ocurre cuando alguien denuncia, cómo se repara a la víctima y qué mecanismos impiden que una institución pueda protegerse a sí misma antes que a la persona dañada.

Lourdes, un escenario cargado de simbolismo

Que León XIV haya elegido Lourdes para pronunciar este mensaje multiplica su resonancia. El santuario está asociado desde el siglo XIX a la enfermedad, la fragilidad humana, la peregrinación y la esperanza de curación. Cada año acuden allí personas enfermas, discapacitadas y familias que buscan consuelo espiritual.

El Papa ha aprovechado precisamente esa tradición para hablar de heridas que no son físicas. En su homilía ha planteado la necesidad de sanar también las provocadas dentro de la Iglesia.

La imagen es potente, aunque incómoda: una institución que durante siglos ha ofrecido consuelo a quienes sufren debe asumir que algunas personas sufrieron precisamente en su interior.

León XIV también ha dedicado parte de la jornada a los enfermos y personas con discapacidad del Accueil Notre-Dame. Su mensaje ha defendido la dignidad de la vida humana frente a una cultura que, según el pontífice, puede medir el valor de una persona a partir de su autonomía, su salud o su utilidad. La visita mezcla así dos grandes ejes de su paso por Francia: la defensa de la dignidad humana y la exigencia de que esa defensa empiece, sin excepciones cómodas, dentro de la propia Iglesia.

Un mensaje también dirigido a los obispos franceses

León XIV no ha reducido su discurso ante el episcopado francés a los abusos. Ha hablado de secularización, educación católica, jóvenes, vocaciones, desigualdad y violencia, así como del papel de la Iglesia en una sociedad francesa profundamente marcada por la laicidad.

El Papa ha defendido que la Iglesia mantenga una voz propia en el debate público, incluso cuando sus posiciones no sean compartidas por buena parte de la sociedad. También ha advertido de la polarización, del deterioro de la fraternidad y del aumento de las desigualdades.

Pero esa pretensión de ejercer una autoridad moral tiene una condición difícil de esquivar. La autoridad pública depende también de la credibilidad interna. Una Iglesia que reclama ser escuchada sobre dignidad, justicia o protección de los vulnerables se encuentra inevitablemente ante su propio historial cuando aborda los abusos.

De ahí que el mensaje pronunciado en Lourdes tenga dos direcciones. Hacia fuera, León XIV reivindica que el catolicismo participe en la conversación pública francesa. Hacia dentro, exige reconocer fallos, curar heridas y mantener abiertos los mecanismos de prevención. Una cosa sin la otra sonaría, como mínimo, bastante hueca.

Lourdes pone a prueba la palabra “reparación”

El viaje de León XIV a Francia continuará hasta el 28 de septiembre, con Metz como última gran etapa antes del regreso a Roma. Sin embargo, Lourdes concentra uno de sus momentos más sensibles: el cara a cara entre la máxima autoridad de la Iglesia católica y personas que fueron dañadas dentro de esa misma institución.

El Papa ha colocado tres ideas sobre la mesa: reconocer los errores, escuchar a las víctimas y mantener la vigilancia. No son conceptos nuevos en el discurso eclesial sobre los abusos, pero el verdadero alcance de estas palabras dependerá de cómo se traduzcan en decisiones, controles y responsabilidades concretas.

Porque reconocer una herida es necesario. Curarla exige bastante más. Y en Francia, después de las cifras reveladas por la comisión Sauvé y de décadas de testimonios, la diferencia entre ambas cosas resulta imposible de disimular bajo el ceremonial.