¿Qué santo se celebra hoy, 5 de agosto de 2026 y qué nombres festejan?

Este miércoles 5 de agosto de 2026, el santoral católico tiene como celebración principal la Dedicación de la Basílica de Santa María la Mayor, conmemoración vinculada popularmente a Nuestra Señora de las Nieves. La jornada también recuerda, entre otros, a San Osvaldo, San Emigdio de Áscoli, San Abel de Lobbes, Santa Nona de Nacianzo y Santa Afra de Augsburgo.

Pueden celebrar su onomástica quienes se llaman Nieves, Blanca, Neus, Osvaldo, Emigdio, Abel, Nona, Afra, Casiano, Margarita, Páride, Venancio o Viator. Los nombres incluidos pueden variar ligeramente según el martirologio, el calendario propio de cada diócesis o las tradiciones locales. El santoral nunca fue una agenda de oficina cerrada con candado; tiene capas, siglos y acentos distintos.

El santoral del 5 de agosto y los nombres que celebran su día

La referencia litúrgica más destacada del 5 de agosto es la dedicación de Santa María la Mayor, una de las cuatro basílicas mayores de Roma. En la devoción popular, esta fecha se conoce sobre todo como el día de Nuestra Señora de las Nieves, una advocación mariana extendida por España, Italia, Portugal y numerosos países de América Latina.

Las onomásticas más populares son las de Nieves y sus variantes. Neus, muy frecuente en Cataluña, la Comunidad Valenciana y Baleares, significa nieve en catalán. Blanca también aparece asociada a esta advocación por la evidente imagen del manto blanco que atraviesa toda la tradición. Una estampa poco veraniega: Roma abrasada por el calor y, en mitad de agosto, una colina cubierta de nieve.

El calendario recuerda igualmente a Nuestra Señora de África, advocación especialmente vinculada a Ceuta, donde es venerada como patrona. A estos nombres marianos se suman varios santos, obispos, mártires y eremitas de épocas muy diferentes. El 5 de agosto, en realidad, reúne medio mapa de la antigua cristiandad: Roma, Inglaterra, Francia, Bélgica, Italia y la vieja Capadocia.

Nuestra Señora de las Nieves, la gran celebración del día

La tradición cuenta que durante la noche del 4 al 5 de agosto del año 358, un patricio romano llamado Juan y su esposa pidieron una señal para saber cómo dedicar su fortuna a la Virgen. María se habría aparecido en sueños al matrimonio y también al papa Liberio, indicando que debía construirse un templo en el lugar donde apareciera nieve.

A la mañana siguiente, siempre según el relato piadoso, el monte Esquilino amaneció cubierto por un manto blanco. El pontífice habría trazado sobre la nieve el perímetro de la futura iglesia. El episodio dio origen al título de Nuestra Señora de las Nieves y a una de las ceremonias más singulares de Roma: cada 5 de agosto, una cascada de pétalos blancos cae desde el techo de Santa María la Mayor para evocar aquella nevada imposible.

Entre la leyenda del año 358 y la historia documentada

La nevada forma parte de una tradición transmitida varios siglos después de los supuestos hechos. No existen testimonios contemporáneos ni pruebas arqueológicas que permitan demostrar el episodio. Conviene decirlo sin estropear la belleza del relato: una leyenda religiosa no es una crónica meteorológica, aunque a veces permanezca más tiempo en la memoria que muchos partes oficiales.

La historia documentada sitúa la dedicación de la actual basílica en el siglo V. El papa Sixto III impulsó el templo después del Concilio de Éfeso del año 431, que reconoció solemnemente a María como Theotokos, es decir, Madre de Dios. La iglesia se convirtió así en uno de los grandes centros del culto mariano de Occidente.

La fiesta permaneció ligada inicialmente a Roma. Más tarde se difundió por Europa, entró en las celebraciones franciscanas medievales y fue incorporada al calendario romano en el siglo XVI. En el calendario litúrgico actual, la dedicación de Santa María la Mayor tiene el rango de memoria libre: puede celebrarse, pero no desplaza obligatoriamente la liturgia ordinaria del día.

San Osvaldo, el rey que terminó venerado como mártir

El 5 de agosto también se recuerda a San Osvaldo de Northumbria, uno de los personajes más singulares del santoral de esta fecha. Fue rey de un territorio situado en el norte de la actual Inglaterra durante el siglo VII, una época de fronteras móviles, pequeñas monarquías y guerras constantes. Nada que ver con una corte tranquila entre vitrales y manuscritos; aquello olía a barro, madera quemada y hierro.

Osvaldo favoreció la expansión del cristianismo en su reino y colaboró con los monjes de la isla de Iona, desde donde llegó el misionero san Aidano. Su figura quedó asociada tanto a la evangelización como al ejercicio militar del poder, una mezcla incómoda para la sensibilidad contemporánea, pero bastante habitual en la Europa altomedieval.

Murió en el año 642, durante la batalla de Maserfield, combatiendo contra el rey pagano Penda de Mercia. La tradición cristiana lo veneró como mártir y extendió su culto por las islas británicas y varias regiones del continente. Celebran su santo quienes llevan el nombre de Osvaldo, menos habitual que hace décadas, aunque todavía reconocible en España e Hispanoamérica.

San Emigdio, obispo y protector frente a los terremotos

Otra figura señalada de la jornada es San Emigdio de Áscoli, considerado el primer obispo de Ascoli Piceno, en el centro de Italia. Vivió entre los siglos III y IV y habría muerto mártir durante las persecuciones contra los cristianos. Como ocurre con muchos santos de la Antigüedad, los datos históricos son escasos y aparecen mezclados con narraciones hagiográficas posteriores.

Su culto adquirió una fuerza especial tras los terremotos que sacudieron el centro de Italia en 1703. La ciudad de Ascoli apenas sufrió daños graves, circunstancia que sus habitantes atribuyeron a la intercesión del santo. Desde entonces, San Emigdio es invocado tradicionalmente como protector frente a terremotos y movimientos sísmicos.

La devoción llegó también a España. En municipios de la Vega Baja alicantina, una comarca marcada por el devastador terremoto de 1829, su imagen aparece ligada a rogativas y celebraciones populares. Un santo antiguo, en suma, unido a un miedo muy moderno: ese instante en el que el suelo deja de comportarse como suelo.

Otros santos que se recuerdan este 5 de agosto

El santoral incluye a San Abel de Lobbes, monje del siglo VIII relacionado con la abadía belga de Lobbes; a Santa Nona de Nacianzo, madre de varios santos y una figura fundamental en una de las familias cristianas más influyentes de la Capadocia del siglo IV; y a San Memmio, venerado como primer obispo de Châlons, en la antigua Galia.

También aparecen San Casiano de Autun, San Páride de Teano, San Venancio de Viviers y San Viator de Tremblevif. Se conmemora, además, a Santa Margarita de Septémpeda, viuda italiana del siglo XIV; a Santa Afra de Augsburgo, mártir de los primeros siglos del cristianismo; y al beato Francisco Zanfredini, terciario franciscano que dedicó sus bienes a los pobres antes de retirarse a una vida de oración.

El martirologio recuerda igualmente al beato Pedro Miguel Noël, sacerdote francés encerrado en un barco-prisión durante la Revolución Francesa. Murió enfermo a causa de las condiciones inhumanas del cautiverio. Su historia pertenece a aquellos márgenes sombríos de las revoluciones, cuando las grandes palabras políticas chocan con personas concretas encerradas bajo cubierta.

Una nevada que continúa cayendo sobre agosto

El santoral del 5 de agosto está presidido por Nuestra Señora de las Nieves y la dedicación de Santa María la Mayor, pero no se agota en la célebre leyenda romana. Reúne a reyes, obispos, madres de familia, mártires, viudas y eremitas separados por siglos y fronteras. Una multitud silenciosa, como ocurre casi todos los días cuando se abre el martirologio.

Para las felicitaciones, los nombres más reconocibles son Nieves, Blanca, Neus, Osvaldo, Emigdio y Abel, aunque la jornada alcanza también a Nona, Afra, Casiano, Margarita, Páride, Venancio y Viator. Y sobre todos ellos permanece la imagen que ha sobrevivido durante casi diecisiete siglos: pétalos blancos descendiendo sobre una basílica romana mientras fuera, sin ninguna consideración por la poesía, aprieta el calor de agosto.