¿Qué pasa en la playa de El Trampolín de Ceuta y por qué hay tensión?

La playa de El Trampolín, en Ceuta, se ha convertido en algo bastante distinto de una playa. Cientos de migrantes permanecen en este tramo de costa desde la entrada masiva registrada a finales de julio y, con las semanas, el asentamiento improvisado ha desarrollado sus propias viviendas, lugares de oración, puestos de comida y un pequeño mercado. También han aparecido tensiones internas entre grupos de distintos orígenes, peleas y episodios de violencia.

La situación ha dado un nuevo salto durante el último fin de semana. Un altercado entre residentes terminó con lanzamientos de piedras contra militares y guardias civiles cerca de El Trampolín. Veintiún ciudadanos marroquíes fueron identificados y acabaron regresando a Marruecos. No hubo agentes ni militares heridos. A ello se suma otra pelea ocurrida en la zona en la que un migrante marroquí tuvo que recibir asistencia médica tras sufrir heridas de arma blanca.

El Trampolín ya funciona como un asentamiento estable

La imagen resulta extraña para quien conociera este arenal antes de la crisis migratoria. Donde había bañistas y toallas aparecen pequeñas construcciones levantadas con cañas, cartones, plásticos y mantas. Algunas sirven para dormir; otras protegen pertenencias o alimentos. Lo que nació como una respuesta de emergencia lleva semanas adquiriendo formas más permanentes.

Hay incluso una zona habilitada para la oración, orientada hacia La Meca y delimitada con materiales encontrados en el propio campamento. Cerca funciona una especie de zoco improvisado. Se intercambian o venden prendas, calzado, tabaco, comida y utensilios. También se han visto neoprenos y gafas de buceo, objetos particularmente elocuentes en una ciudad donde parte de quienes llegaron lo hicieron atravesando el mar.

La economía surge allí donde existe una comunidad, por precaria que sea. Hay café, té, platos calientes, ropa recuperada y pequeños servicios cotidianos. Lo extraordinario se vuelve rutina con una rapidez desconcertante: dormir junto al mar, cocinar sobre una hoguera, cortarse el pelo o buscar unas zapatillas entre mantas extendidas sobre la arena. Una normalidad improvisada, frágil, montada con lo que había a mano.

Pero detrás de esa apariencia de pequeña ciudad hay condiciones difíciles. La acumulación de residuos, la falta de saneamiento y la humedad nocturna siguen formando parte de la vida en el asentamiento. No es un barrio espontáneo con cierto pintoresquismo mediterráneo. Es un espacio nacido de una emergencia que se ha enquistado.

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La fractura interna entre grupos y nacionalidades

El paso de los días también está dejando al descubierto divisiones entre quienes viven en El Trampolín. Entre algunos marroquíes existen recelos relacionados con su procedencia, especialmente entre personas originarias de distintas regiones del país. A ellos se suman argelinos y migrantes subsaharianos que comparten un espacio reducido, sometido a cansancio, incertidumbre y una convivencia nada sencilla.

Algunos testimonios recogidos dentro del campamento muestran hasta qué punto puede degradarse esa convivencia. Un residente llegó a describir a otro grupo mediante una comparación deshumanizadora, presentando a unos como “racionales” y a otros como “bestias”. La frase dice más sobre el nivel de hostilidad acumulada que sobre las personas a las que pretende retratar. Convertir un prejuicio nacido en un campamento en una clasificación de nacionalidades sería absurdo; ignorar que esos prejuicios existen allí, también.

No hay, además, una única comunidad migrante actuando como un bloque. Ese retrato resulta cómodo desde fuera y poco fiel sobre el terreno. Hay personas que quieren regresar a Marruecos, otras que esperan resolver su situación administrativa, algunas buscan desplazarse y otras intentan sencillamente sobrellevar los días. Origen, edad, expectativas y circunstancias personales dibujan grupos muy distintos bajo una misma etiqueta.

Peleas, robos y una noche que terminó con piedras

La tensión dejó de ser únicamente verbal durante la noche del sábado. Una pelea entre migrantes derivó en un incidente contra una patrulla militar desplegada en las inmediaciones de El Trampolín. Cuando intervino la Guardia Civil, también se produjeron lanzamientos de piedras contra los agentes.

Los 21 implicados, todos marroquíes, fueron identificados tras el episodio. El incidente terminó sin heridos ni daños materiales entre los efectivos desplegados y los hombres regresaron posteriormente a Marruecos.

Horas después se conoció otra pelea en la playa. Un ciudadano marroquí resultó herido por arma blanca y tuvo que ser trasladado para recibir atención médica. Otro implicado sufrió un golpe en un ojo. El origen concreto de la disputa no había sido esclarecido inicialmente.

No son detalles menores. Un campamento que concentra a centenares de personas durante semanas, sin privacidad real y con un futuro incierto, acumula combustible social. Basta un teléfono desaparecido, una discusión, un reparto o una vieja rivalidad. La arena parece abierta y espaciosa; cuando se duerme sobre ella cada noche junto a cientos de desconocidos, deja de serlo.

La desconfianza se instala en lo cotidiano

En El Trampolín empiezan a importar cosas que desde una oficina pueden parecer pequeñas. Quién duerme junto a quién. Quién vigila una mochila. Quién pertenece a cada grupo. Quién entra en una chabola o toca un objeto ajeno. La inseguridad cotidiana acaba fabricando fronteras internas dentro de un asentamiento formado precisamente por personas que cruzaron una frontera.

Esa realidad obliga también a evitar simplificaciones. Los episodios violentos existen y requieren intervención policial, pero no convierten automáticamente en responsables al conjunto de quienes permanecen en la playa. Del mismo modo, describir el campamento únicamente desde su dimensión humanitaria dejaría fuera un problema evidente de orden público. Las dos cosas conviven. Incómodamente.

Del arenal al puerto: la salida que prepara el Gobierno

El Ejecutivo central intenta reducir esa presión con nuevas instalaciones temporales. En el Muelle de Poniente se prepara un recinto destinado a alojar aproximadamente a un millar de personas. El proyecto contempla unas 50 carpas y diferentes espacios para dormir, comer, recibir atención sanitaria y cubrir necesidades básicas.

La actuación afecta a unos 16.000 metros cuadrados de dominio público portuario. El Ministerio de Transportes autorizó su utilización después de que el Consejo de Administración de la Autoridad Portuaria rechazara el emplazamiento. Ahí aparece otra de las grietas de esta crisis: Madrid y el Gobierno de Ceuta comparten la necesidad de sacar personas de las calles y las playas, pero discrepan con bastante intensidad sobre dónde instalarlas y qué debe hacerse después.

La Ciudad Autónoma considera que utilizar el puerto es un error por tratarse de una infraestructura estratégica y sostiene que la prioridad debe estar en acelerar los retornos. El Gobierno central defiende, por su parte, que hacen falta espacios temporales mientras se realizan la filiación, la atención y los trámites administrativos correspondientes.

La capacidad de acogida se ha ampliado considerablemente desde finales de julio. El Gobierno había habilitado más de 3.400 plazas adicionales a comienzos de septiembre y trasladado a centenares de personas a diferentes emplazamientos. Aun así, El Trampolín continúa ocupado. Lo provisional, ese adjetivo tan útil en los despachos, lleva más de un mes durmiendo sobre arena.

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Una playa provisional que dejó de ser provisional

El Trampolín concentra en unos pocos metros buena parte de las contradicciones de la crisis de Ceuta. Hay precariedad humanitaria, pero también problemas de seguridad; solidaridad y rechazo; personas que intentan organizar su vida y grupos enfrentados entre sí. Hay una mezquita hecha con cartones cerca de un mercado nacido sobre mantas y, unos metros más allá, patrullas militares y policiales.

La prioridad inmediata pasa por reducir esa concentración y trasladar a quienes siguen viviendo en condiciones inadecuadas hacia instalaciones donde puedan ser identificados, atendidos y sometidos a los procedimientos que correspondan legalmente. Las carpas del puerto pretenden cumplir precisamente esa función.

Hasta que ese movimiento se complete, la playa seguirá siendo algo parecido a una ciudad accidental. No fue diseñada para albergar a centenares de personas, ni mucho menos durante semanas. El zoco, las chabolas y los espacios de oración muestran una capacidad humana bastante antigua: cuando la normalidad desaparece, se fabrica otra con lo que haya a mano. El problema empieza cuando aquella solución de una noche amanece treinta veces seguidas.